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  匿名 最佳答案

  裝修風(fēng)格還是要看你個人喜好來定，現(xiàn)在裝修風(fēng)格越來越多，其實裝修風(fēng)格跟年齡也有一定的關(guān)系，就像后現(xiàn)代風(fēng)格裝潢具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的方式，用創(chuàng)新的手法，人性化的表達方式，將古典的元素與現(xiàn)代化的風(fēng)格相結(jié)合，營造出別樣的風(fēng)采。那么后現(xiàn)代裝修風(fēng)格設(shè)計有哪些特點？
  1、注重人性化和自由化后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)代主義的純理性和功能主義的反叛，在后現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計中強調(diào)以人為本的設(shè)計原則，強調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，更加注重人性化和自由化。
  2、注重個性和文化內(nèi)涵后現(xiàn)代風(fēng)格作為一種設(shè)計潮流，將現(xiàn)代主義蒼白的千篇一律用浪漫主義、個人主義替代，在推崇自然、高雅的生活情趣中，更加強調(diào)人性化的主導(dǎo)地位，突出設(shè)計的文化內(nèi)涵。
  3、注重歷史與現(xiàn)代技術(shù)的融合后現(xiàn)代風(fēng)格主張繼承傳統(tǒng)文化，在懷舊思潮的影響下，后現(xiàn)代風(fēng)格在追求現(xiàn)代化潮流的同時，將傳統(tǒng)的典雅和現(xiàn)代的新穎相融合，創(chuàng)造出融合時尚與典雅的大眾設(shè)計。
  4、多元化的統(tǒng)一后現(xiàn)代風(fēng)格以復(fù)雜性替代了現(xiàn)代風(fēng)格簡潔單一的特性，用非傳統(tǒng)的混合、疊加等手段，營造出空間復(fù)雜、多遠的氛圍，替代了現(xiàn)代風(fēng)格統(tǒng)一明確的特性，在藝術(shù)風(fēng)格上更多的多元化。關(guān)于后現(xiàn)代裝修風(fēng)格設(shè)計就介紹到這，經(jīng)過以上這些介紹，相信你對后現(xiàn)代的一定的了解了吧，總的來說，后現(xiàn)代比較適合有個性的人，后現(xiàn)代風(fēng)格裝修常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱卷，用非傳統(tǒng)的混合、錯位、裂變等手法，創(chuàng)造一種集理性、傳統(tǒng)和現(xiàn)代想糅合的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。

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  匿名 2021-08-21 10:02

  后現(xiàn)代裝修風(fēng)格設(shè)計有哪些特點
  1、注重人性化和自由化后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)代主義的純理性和功能主義的反叛，在后現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計中強調(diào)以人為本的設(shè)計原則，強調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，更加注重人性化和自由化。
  2、注重個性和文化內(nèi)涵后現(xiàn)代風(fēng)格作為一種設(shè)計潮流，將現(xiàn)代主義蒼白的千篇一律用浪漫主義、個人主義替代，在推崇自然、高雅的生活情趣中，更加強調(diào)人性化的主導(dǎo)地位，突出設(shè)計的文化內(nèi)涵。
  3、注重歷史與現(xiàn)代技術(shù)的融合后現(xiàn)代風(fēng)格主張繼承傳統(tǒng)文化，在懷舊思潮的影響下，后現(xiàn)代風(fēng)格在追求現(xiàn)代化潮流的同時，將傳統(tǒng)的典雅和現(xiàn)代的新穎相融合，創(chuàng)造出融合時尚與典雅的大眾設(shè)計。
  4、多元化的統(tǒng)一后現(xiàn)代風(fēng)格以復(fù)雜性替代了現(xiàn)代風(fēng)格簡潔單一的特性，用非傳統(tǒng)的混合、疊加等手段，營造出空間復(fù)雜、多遠的氛圍，替代了現(xiàn)代風(fēng)格統(tǒng)一明確的特性，在藝術(shù)風(fēng)格上更多的多元化。關(guān)于后現(xiàn)代裝修風(fēng)格設(shè)計就介紹到這，經(jīng)過以上這些介紹，相信對后現(xiàn)代的一定的了解了，總的來說，后現(xiàn)代比較適合有個性的人，后現(xiàn)代風(fēng)格裝修常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱卷，用非傳統(tǒng)的混合、錯位、裂變等手法，創(chuàng)造一種集理性、傳統(tǒng)和現(xiàn)代想糅合的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。

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  匿名 2021-08-21 11:14

  后現(xiàn)代風(fēng)格飯店裝修后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究是的人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券

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  匿名 2021-08-21 12:21

  我們今天絕大多數(shù)室內(nèi)用品或裝飾品如燈具、家具等都是工廠生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品，然而并不是說把由機器創(chuàng)造的家庭用品組合在一起就形成現(xiàn)代風(fēng)格，可以稱為風(fēng)格的必定是一種藝術(shù)思潮，事實上現(xiàn)代風(fēng)格也可分為幾種流派，后現(xiàn)代風(fēng)格是現(xiàn)代風(fēng)格的流派之一。后現(xiàn)代風(fēng)格是感性和理性，大眾和個性，傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的家裝設(shè)計，也是現(xiàn)代人深受喜愛的家裝風(fēng)格。后現(xiàn)代風(fēng)格裝潢具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的方式，用創(chuàng)新的手法，人性化的表達方式，將古典的元素與現(xiàn)代化的風(fēng)格相結(jié)合，營造出別樣的風(fēng)采。后現(xiàn)代風(fēng)格裝修常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱卷，用非傳統(tǒng)的混合、錯位、裂變等手法，創(chuàng)造一種集理性、傳統(tǒng)和現(xiàn)代想糅合的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。

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